一昨日の上智の史料問題の話の続きです。
2005年の上智大で、こんな史料問題が出されました。
問 次にあげる史料ａ～ｅともっとも関係の深い事柄について記しているものを前の文章(A)～(I)の中から選びなさい。ただし該当するものがない場合は×欄を選びなさい。
(編注：前の文章を挙げるのは大変なので、ここでは各史料が何について書かれたものかを考えてください。)
ａ．武家の人への御はからひのためはかりに候。これによりて，京都の御沙汰，律令のおきて，聊もあらたまるへきにあらす候。
ｂ．入眼の条珍重に候。三種神器帰座あるべきの上は御譲国の儀たるべきの旨，其の意を得候。自今以後，(中略)御流相代々御譲位治定せしめ候ひ畢ぬ。
ｃ．能々思案を廻すに，今度の乱は併て仏法・王法・公家滅亡の基也。(中略)近来諸大名諸国々人等武威の号を以て，寺社本所領等，雅意に任せて押領す。
ｄ．ナンデウ朝家ノ事ヲノミ身グルシク思ゾ，タダ坂東ニカクテアランニ，誰カハ引ハタラカン
ｅ．六波羅殿の御一家の君達といひてしかば，花族も栄耀も面をむかへ肩をならぶる人なし。(中略)此の一門にあらざむ人は皆人非人なるべし。
この先に解答・解説がありますので、解いてからごらんください。
ワンフレーズ史料問題ですね。
ａは簡単です。「泰時消息文」とよばれるもので、
貞永式目について、泰時が弟の重時に書き送った手紙です。
ｂは南北朝合体についてのもの。これもラクですね。
ｃはちょっと難しいですが、応仁の乱についての史料です。
うーん、ヒントはどこなんでしょうねえ。
ｄは難問です。源頼朝についてのものでした。
消去法が使えないというのがイタイですね。
ｅはもちろん平氏政権についてです。
さて、もう一問紹介します。、
今度は2007年の上智大の問題です。
問 次の史料を読んで以下の問に答えなさい。
能々思案を廻すに，(1)[今度の乱]は併て仏法・王法・公家滅亡の基也。(中略)近来諸大名諸国( ２ )等武威の号を以て，寺社本所領等，雅意に任せて押領す。私を本と為し，公儀を軽じ奉る。尾籠緩怠中々是非無き次第，只畜生の如き也。
(編注：[]で囲った部分に下線が施されています)
(1)これはどの乱のことか。
(2)空欄( ２ )に相当するもっとも適切な語句は何か。
これ、さっき見た史料ですね。
というわけで、(1)は応仁の乱。
(2)は国人となるのです。
実はさらに問題がついていました。
この史料の内容にもっとも関係の深い事柄を選ばせるものです。
正解は「荘園制の解体」だったわけですが、
解けそうでしょうか？
とりあえず、(1)ができなかったら全滅しますね。
この２つの問題は学部は違えどわずか２年後の出題なので、
できれば正解したいと思いませんか？
上智ではこうした「正解したい問題」がたくさんあります。
それがどれなのかは、なかなか見極められないでしょう。
なぜなら単に過去問を解いていくだけでは、
出題がかぶっていることに気づきにくいからです。
かといって綿密に出題記録を取っていたら時間のムダです。
いや、そもそも過去問を入手すること自体が困難になってます。
そうした状況を見渡すと、出題データを蓄積している僕が、
上智大日本史のエッセンスをカタチにする意義は、
十分あると思ったのです。
こうしてできたのが『上智ＣＭ』です。
ですから、赤本をパラパラめくって作っただけの、
付け焼き刃的な教材ではありません。
上智大日本史の対策が遅れている人はもちろん、
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